Bolonia y la pedagogía

Bravisimo articulo de Carlos Fernandez Liria, profesor de la Complutense. Aunque este redactado desde hace un año, tiene gran parte de vigencia, sobre todo con el proceso de mercantilización de la enseñanza que se esta empezando a gestar. Bolonia es solo la punta del Iceberg de una estrategia de mercantilización de la enseñanza que viene de la UE.

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Con la coartada del llamado proceso de Bolonia se ha iniciado una “revolución educativa” que va a causar daños irreparables al sistema de enseñanza pública, tanto en Secundaria y Bachillerato, como en la Universidad. En los próximos meses se consumará la transformación del Certificado de Adaptación Pedagógica (CAP), que actualmente es requisito para acceder a la profesión de profesor de secundaria en un Master de Formación del Profesorado (MFP). Esta transformación había pasado intencionadamente desapercibida hasta que se publicó La profesión de Profesor, un Manifiesto firmado por 12 Juntas de Facultad, la Conferencia de Decanos de Filosofía, la Universidad de Valladolid, la Societat Catalana de Matemàtiques y 3.000 profesores y estudiantes. El Claustro de la UCM acordó pedir al Ministerio (26-5-2008) la paralización cautelar de todo el proceso. Lo mismo que el presidente de la Conferencia de Rectores, Ángel Gabilondo, que, además, se comprometió ante 500 alumnos (que todavía están esperando) a promover un debate público con Màrius Rubiralta, el secretario de Estado de Universidades. Pero todo ha sido en vano. El Máster parece que es una obsesión personal de la ministra Mercedes Cabrera que no admite discusión. Y va a salir adelante sin preguntar su opinión ni a los estudiantes universitarios ni a los profesores de Secundaria ni a las Facultades.

La Profesión de Profesor proponía que la formación del profesorado fuera (como en Francia, por ejemplo), un verdadero año de prácticas tuteladas y remuneradas tras haber aprobado la oposición y, por tanto, demostrado competencia en física, lengua, filosofía, matemáticas o música. Alertaba de que, por el contrario, el Máster que propone el Ministerio no es sino una nueva versión alargada y encarecida del CAP, un cursillo pedagógico que ha sido la vergüenza del sistema educativo español durante décadas. Lejos de proponer una verdadera formación práctica del futuro profesor, el Máster está diseñado (no hay más que consultar los “objetivos” y las “competencias que deben adquirirse” según el Anexo a la Orden ECI/3858/2007) como pura teoría psicopedagógica y didáctica (52 de sus 60 créditos). Por supuesto, se entiende que no quiera discutirse esta genial idea en público. Al menos el 95 % de los que cursaron el CAP considerarían un delirio la pretensión de convertirlo en curso anual.

El Máster, además, sustituye al quinto curso de formación que actualmente tiene que cursar un profesor en su materia, lo que supone un grave deterioro, que se suma a la devaluación general que el proceso de Bolonia impone a los grados respecto de las actuales licenciaturas. Eso implicará profesores de Secundaria y Bachillerato que cada vez sabrán menos matemáticas, filosofía, química, gramática o música. Ya no se aspira a un profesor que pueda enseñar conocimientos, sino a un asesor psicopedagógico de un material humano al que, en realidad, ya se da por perdido: el alumnado, en general, de toda la enseñanza pública. La enseñanza secundaria es, cada vez más, un asunto de asistencia social y no un asunto académico. En lugar de atajar las raíces políticas, económicas y sociales, se da por sentada la desigualdad: los niños pobres tendrán psicopedagogos y asistentes sociales; los ricos, en la enseñanza privada, seguirán teniendo profesores.

Pero, además, el MFP tendrá un efecto demoledor en el interior de la enseñanza universitaria. En todas las carreras para las que la enseñanza secundaria sea una importante salida profesional, la mayor parte de los alumnos optarán por cursar el MFP en lugar de uno de estudios avanzados en filosofía, lingüística, física o biología. A medio plazo, eso sentencia a muerte los másteres de casi todas las facultades teóricas y clásicas. Se trata de un desfalco académico inusitado que tiene su origen, por supuesto, en los intereses corporativos de los pedagogos, que ven así, de pronto, multiplicadas por diez sus salidas profesionales, aunque sea a costa de malherir los postgrados de Química, Física, Filosofía, Matemáticas, Historia, Económicas, Filología, etc.

Algunos pedagogos se han quejado de que en las protestas contra Bolonia se les atribuye una capacidad de destrucción y una influencia política que no tienen. Claro que no la tienen. Pero el MFP es la consecuencia directa de la manera en la que en España se ha presentado en sociedad el llamado proceso de Bolonia para la reforma de los estudios universitarios. Bolonia se ha vendido como una revolución pedagógica que pretende sustituir la “cultura de la enseñanza” por la “cultura del aprendizaje”. Este y otros tópicos sin sustancia no son más que la tapadera de lo que verdaderamente se ha estado jugando en la transformación neoliberal de la Universidad europea, algo que se decidió, no en Bolonia, sino en el seno de la OMC, en el Acuerdo General de Comercio de Servicios (GATS), en la Estrategia de Lisboa y, más recientemente, en la Estrategia Universidad 2015. Nos encontramos ante un proceso que pretende, lisa y llanamente, poner el dinero estatal de la universidad pública al servicio de los proyectos empresariales privados. Es lo que se llama la mercantilización de la enseñanza. A medio plazo, no tendrá financiación pública ningún proyecto académico que previamente no haya demostrado su interés para fines empresariales. Eso es tanto como decir que si una empresa invierte 10 en la Universidad, el Estado invertirá 100 en ese proyecto. Lo que se esconde bajo Bolonia no es más que un inmenso aspirador de dinero público para el sector privado.

Todo esto no tiene nada que ver con los pedagogos, por supuesto. Pero, oficialmente, ellos han aceptado sin rechistar que todo este proceso mercantilizador se vista con los ropajes de una revolución educativa. Han prestado sus servicios propagandísticos a la reconversión empresarial de la universidad pública. Y el Máster es, quizás, una recompensa o una tentación corporativista demasiado jugosa como para desdeñarla. Todavía están a tiempo de decir la verdad, destapar esta estafa y denunciar la utilización de la pedagogía en el actual naufragio académico.

Carlos Fernández Liria es Profesor titular de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid

Artículo de Arturo Pérez-Reverte

Cómo nos gusta linchar. Hay que ver cómo nos gusta juntarnos en grupitos, darnos valor unos a otros, y apalear gente. Cómo nos entusiasma sentirnos respaldados por la bulla, por el rebaño que es presunta garantía de impunidad, por los compadres y vecinos cuyo tropel disimula el gesto de nuestra navaja cobarde, del puño furtivo, del bate de béisbol esgrimido por Fuente ovejuna. Cómo nos refocilamos con la piara y aullamos nuestra ruin mala leche mientras nos ensañamos con el débil, con el que corre en busca de refugio, con el caído, con el indefenso. Lo mismo nos da una vaquilla en fiesta de pueblo que un moro o un concejal. Hoy, mientras tecleo estas líneas, después de haber visto a un montón de animales con garrotes destrozar a golpes el humilde coche viejo de un infeliz marroquí, oigo que alguien en la radio dice que somos un país de racistas y de xenófobos. Pero eso es mentira. Lo que somos es un país de hijos de puta.
Nos faltan huevos. Nos falta valor para enfrentamos a quienes nos dan por saco desde hace siglos, y toda la frustración acumulada bajo malos gobiernos, en manos de los de siempre, curas, políticos, mercaderes y generales, sazonada por nuestra propia envidia, cainismo y desprecio a cuanto ignoramos, solemos vomitarla a la primera ocasión sobre las espaldas del que cae ante nosotros, a condición de que esté indefenso y solo. Mientras la poca gente honrada da la cara donde debe darla, el resto somos milicianos de cheka y madrugada, falangistas de primero de abril. Fusilamos maestros, rasgamos cuadros, quemamos catedrales porque no hay cojones para quemar cuarteles. Dejamos que la gente decente se pudra en la miseria, y que mueran en el exilio Machado, Goya o Moratín. Golpeamos con saña, sin que nos importen el rostro aterrado de la mujer y los hijos de nuestras víctimas. No vamos a buscar al poderoso en su palacio -suelen tener guardias en la puerta-, sino que la emprendemos a golpes con el pinche de cocina que pasa por ahí, con el que pillamos descuidado en la puerta de su casa. No hay coraje para asaltar comisarías a pecho descubierto, así que preferimos la puñalada en mitad del barullo, el tiro en la nuca cuando la víctima sale a tomarse una caña con su mujer, el coche bomba que puede hacerse estallar desde lejos, a salvo, sin correr ningún riesgo. Nos llamamos a nosotros mismos cruzados, gudaris, defensores de la fe, ultrasures, nacionalistas, demócratas mosqueados, ciudadanos hartos de tal y de cual. Nos llamamos cualquier cosa a modo de coartada, pero en realidad lo único que estamos haciendo es justificar nuestro cerrilismo y nuestra mala fe.
Nos falta cultura. Oyes a los tertulianos, a los analistas de plantilla, a los políticos que tratan de justificar lo injustificable, y compruebas aterrado que no manejan argumentos; que todo es lugar común y demagogia, y que pocos son capaces de explicar lo que realmente está pasando, establecer antecedentes, bucear en la memoria y en las circunstancias históricas, culturales, sociales, que llevan a tal o cual situación. Nos centramos en el agravio ignorando las causas que lo originan, las claves y la memoria histórica que permiten discutirlo, asumirlo, razonarlo. Pretendemos resolver problemas cuyo origen ya ni siquiera se estudia en las escuelas, y aterra ver cómo analfabetos y demagogos hacen análisis y proponen soluciones aberrantes, utopías absurdas que nadie pondrá nunca en práctica.
Nos falta previsión. Todo cuanto pasa se sabe que va a pasar, entre otras cosas porque lleva siglos pasando; pero nadie mira hacia atrás para aprender. También nos faltan escrúpulos. El moro, el negro, el sudaca, son buenos cuando vienen sumisos a limpiar nuestras alcantarillas; pero ni siquiera les ofrecemos recursos para que lo hagan con dignidad. Nos cabrea que también ellos aspiren a un coche blanco, una casa blanca, una mujer blanca. Somos egoístas e irresponsables, gobernados por chusma que sólo se acuerda de Santa Bárbara cuando truena, y cuando a la tal Bárbara la han violado veinte veces; gentuza que ve venir la tragedia y no hace nada porque está ocupada en campañas electorales, o en apoyos parlamentarios, o favoreciendo a su clientela, a sus mierdecillas, a sus lameculos y a sus compadres.
Nos falta caridad, compasión. Tenemos buena memoria para lo que nos interesa, y muy mala cuando nos conviene; y al poco rato ya nos emociona más una telecomedia imbécil de la tele que una chabola incendiada. Y lo que es peor, nos falta remordimiento al mirarnos al espejo. En realidad, lo que nos falta es vergüenza.

Apuntes de Historia Universal Moderna

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A disfrutar otra parte tochaca.

EDITO 16/02/10: Apuntes subidos también a Gigasize, el método de descarga desde este servidor es similar a Megaupload, esperando 60 segundos para descargar gratuitamente.
Si son subidos a otros servidores, iré actualizando el post.

Náufrago

Solos. Separados por una isla. Enanos ante la inmensa vegetación. Sin fuego que les ilumine en la noche. Una lucha por la supervivencia, contra la Naturaleza y contra sí mismos. ¿Te lo vas a perder? Ya en los mejores blogs.

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Apuntes de Historia Universal Contemporánea

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Son 171 páginas, así pues, a disfrutar con la parte tochaca.

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HUBO LUCHA

Os dejo algunas imágenes de la lucha contra Bolonia, que se dio el año pasado en nuestra facultad.

Aunque finalmente ahora "disfrutemos" de este plan de estudios tan fantástico, nos podemos quedar con el consuelo de que al menos se planto cara a este sistema.

Mas que nada os las dejo para ver que aunque ahora mismo estemos hasta arriba con este plan, probablemente la situación podría haber sido aún pero si no se hubiera movilizado tanto el estudiantado. Y eso que decir PEOR es una palabra muy gruesa.

Las imágenes que os dejo son básicamente de nuestra facultad, también de un encierro que se dió en nuestra facultad, y de algunas de las manifestaciones que se dieron en Madrid.

También quiero decir que, aunque al final se aplicara el EEES (osea el Plan Bolonia), nosotros podemos también luchar por mejorar la situación de caos y de desorden que tenemos encima. Como lo hemos estado haciendo hasta ahora. Los que estuvisteis en la ultima tutoría con Verónica, visteis que si no nos hubiéramos movido, y hubiéramos recogido las firmas, estaríamos mucho peor de lo que estamos ahora.

Simplemente hoy, cuando mañana tengo mi ultimo examen, y recordando el cuatrimestre que hemos pasado, me ha hervido un poco la sangre... Pero como estoy un poco cansado, tampoco quiero escribir mucho, y por eso dejo las imagenes.

Ala, nos vemos!

Mundo Egeo (S XIX-XII a.c.)

Las civilizaciones micénicas y minoicas fueron descubiertas casualmente por los historiadores Schiliemann (buscando Troya descubrió el mundo micénico) y Evans (descubre Knossos, y el mundo minoico).

Civilización Minoica (3.000-1.400 a.c.)

Esta civilización esta centrada en la cultura palacial (Palacio de Knosos). Se trataba más de un complejo palacial con una especialización. Este complejo palacial vigilaba la vida política, económica, religiosa, y social de esta cultura. La isla de Creta estaba dividida en diversos terrenos, cada uno de ellos controlada por distintos complejos palaciales. Estos actuaban de centro administrativo, y de reparto de las raciones, lo que sobraba se guardaba.

También eran productores de objetos de lujo elaborados con materiales que en Creta no existían, lo que evidencia una gran relación exterior y una sociedad avanzada, con la existencia del comercio.

En el palacio también se hacían cultos y ceremonias (con toros, etc.). Eran sociedades de culto. Al no existir murallas se pensaba que tenían una poderosa flota que defendía la ciudad. Es decir se da una Talasocracia Minoica.

Otro punto importante son los murales en los que estaban representados los dioses. Se orientaba a ser una sociedad matriarcal, pues estos murales representaban a diosas y no a dioses.

Civilización Micénica (1.600-1.100 a.c.)

Se trata de una cultura más guerrera, esto se evidencia por el amurallamiento de sus ciudades. Aparece en el Peloponeso, aunque también se desarrolla en Creta. En general el Mundo Micénico tiene tres características:

Se dan grandes fortalezas.

Se dan grandes tumbas (Tholos).

Se dan tablillas de arcilla. Estas tienen su importancia, se cocieron accidentalmente, en un incendio, y estaban escritas en Griego antiguo. Esto demuestra que los Micénicos eran ya griegos, son los primeros griegos. Estas tablillas eran documentos administrativos, que nos hablan de la organización de la sociedad, así de esta manera conocemos sus oficios, y su especialización. (Se dan aproximadamente 119 oficios).

Existía una gran especialización del trabajo. Era una sociedad muy jerarquizada. Hablando ya en un aspecto más religioso, los dioses también estaban representados en las tablillas.

Conclusión: las tablillas que hemos visto, nos revelan un mundo que no tiene nada que ver con el mundo de Homero. El mundo micénico es el inicio de una gran expansión que se produce en el siglo XIII, legando hasta Italia (lo sabemos por cerámicas). Se trataba de un mundo de pequeños reinos, alrededor de un palacio. Son territorios muy pequeños e independientes, y en conflicto permanente entre ellos. Son grandes señores de la guerra.

Es importante destacar la fortaleza de Micenas. La civilización Micénica se denomina de tal manera por la importancia de liderazgo de la fortaleza de Micenas. Es un emplazamiento muy fortificado. Es importante destacar que toda la mitología procede de esta zona.

Este mundo se viene abajo a partir del año 1200. Este proceso de destrucción, abarca un periodo de 50 años, acabando con estas culturas en el año 1150. Estas destrucciones no son destrucciones simultáneas. Afectan también al mundo Sirio-Palestino, al mundo Hitita y a Egipto.

Existen varios "candidatos" que pudieron provocar esta catástrofe: Dorios, Pueblos del Mar, Micénicos auto-destruyéndose, una catástrofe natural, etc.

Oriente Próximo

Un factor fundamental en el estudio del mundo oriental, es que este mundo tuvo que ser descubierto. Este mundo se descubre en la zona de Anatolia (la actual Turquía), en la costa Sirio-Palestina, en Mesopotamia (entre el Tigris y el Eufratres), y por ultimo también en Egipto. Se trata de un descubrimiento, ya que este mundo desaparece por completo (desaparición de Babilonia).A diferencia del mundo clásico, este mundo tiene que ser desenterrado.

Las referencias que tenemos del próximo oriente son sobre todo referencias bíblicas, de Herodoto, y de más textos clásicos como Jenofonte. Según estas referencias, los personajes son casi míticos, y se hablan de dos ciudades: Babilonia y Nínive (Capital Hitita). Se tiene una imagen de Babilonia, como una ciudad de "corrupción moral", esto se debe gracias a la Iglesia, y a las referencias bíblicas. También se tiene una visión de ciudad de pecado con respecto a Nínive, por los judíos.

A lo largo de la historia se producen algunas expediciones de estudio del Próximo Oriente, como es la de Benjamin de Tudela (siglo XII), o la de Pietro Della Valle (siglo XV)

Pero es a partir de mediados del Siglo XIX cuando se produce un desciframiento de lenguas, y descubrimientos arqueológicos. Con respecto a los desciframientos, desde el siglo XV, nos van a llegar fragmentos de escritura cuneiforme, pero no existían ningún paralelismo con la Piedra de Rosseta. Niehber trajo a Europa una copia de inscripciones de Persepolis que se repetían. También se dio una piedra traducida en tres lenguas (Roca de Behistum), por la cual Rowbinson, un oficial británico, consiguió descifrar el Acadio.

Predomina en el Próximo Oriente, los grandes imperios, como el Imperio Asirio. Este imperio se caracterizaba por una enorme diversidad de lenguas, culturas y etnias. Existe gran mestizaje, las culturas están revueltas entre ellas, no son entidades absolutas.

Con respecto a la cultura, se produce una continuidad, sobre todo en la escritura cuneiforme. Por otro lado las lenguas son enormes y bien diferenciadas, se da lenguas semíticas como el Acadio, y lenguas indoeuropeas como el Hitita y el Persa. Luego también un lenguaje mas variado, como el Sumerio, el Hitita, y el Elamita. Pero aunque el legado cultural sea el mismo, existen un gran número de culturas.

Aparecen culturas que antes no se habían dado:

Sumerios: Son descubiertos a finales del siglo XIX, en el sur de Mesopotamia. Su organización son la de las ciudades-estados, como Ur y Uruk. Estas ciudades compiten entre ellas, por un territorio escaso para alcanzar la hegemonía. Al ser una cultura propia, comparten religión, cultura y etnia. En Nippur se encuentra el principal centro religioso, pero sin aspiraciones hegemónicas. Los sumerios inventaran la escritura.

Acadios (3200-2800): Es una etnia totalmente distinta. Aparece la figura de Sargón, que construye a crear el primer gran imperio. Inicia una dinámica con la dominación como línea, por eso crea una capital: Acad. Entre los que le suceden a Sargón se encuentra Naram-Sin (su nieto), que incluye el elemento divinizador de la Monarquía.

Los monarcas de estas culturas, eran por norma general, grandes guerreros, a los cuales les exhiben, mostrando todas sus cualidades. Existía una concepción paternalista del Monarca con respecto su pueblo. Se da una relación directa con la divinidad, es el enlace del pueblo con respecto a los dioses. En consonancia con esto, se da una exhaltación de la Astrologia, y la organización de la ciudad se da en torno al templo. Se da una idea del monarca como constructor, distanciado con el resto de la población.

Tras esto se da una sucesión de imperios. Después de los Acadios se constituye el legado Sumerio-Acadio.

Entramos ahora en una dialéctica entre pueblos sedentarios, y pueblos nómadas, ya que el terreno se divide en Estepas, y en zonas cultivadas, y se adapta según el terreno. Los pueblos nómadas se caracterizaban por habitar zonas marginales, como el Norte de Irak, y los Montes Zagros. Aparecen conflictos aislados, como el de los Hamitas. Este proceso se repite constantemente.

Hammurabi, es un amorreo que llega a convertirse en Rey. Las características de los Monarcas son muy específicas.

Legislador: Realiza las leyes (Código de Hammurabi). Manifiesta su preocupación por los débiles.

Tiene una relación estrechísima con la divinidad. Todos son creyentes. Si van mal las cosas (causas climáticas, crisis sociales), se les hecha la culpa al Rey, por enfadar a los Dioses. Se recurre a Oráculos, y a la Astrología. Se da una estrechísima relación entre mortales y dioses.

Estas sociedades son sociedades frágiles, que pueden encadenar muchas crisis políticas, por motivos como malas cosechas, etc. En torno al 1200 a.c. estas sociedades desaparecen por completo.

Relaciones entre Oriente Próximo-Mundo Egeo

La Historia Antigua tiene diferencias en el estudio de sus distintas fases históricas, con respecto a otras épocas históricas. Las diferencias se dan fundamentalmente por su lejanía, ya que solo se conservan un 20% de los textos escritos, ya que solo se pueden utilizar fuentes literarias de inscripciones, monedas, restos materiales, etc. Aparte de la lejanía, tenemos que tener en cuenta el estado precario de los textos, y también la precariedad documental.

Aunque se piensa lo contrario, el origen de la civilización esta en Egipto, y no en Grecia, esta concepción se tiene por el nacimiento de la cultura minoica de los palacios, al nacimiento de la filosofía en Asia Menor, etc.

Pero existe una relación muy importante entre Grecia y Oriente. Se cree que todos los sabios griegos han ido en algún momento de su vida a Egipto. Aunque desde un punto de vista historiográfico, existe un gran desequilibrio entre Grecia y Oriente, ya que por lo general se niega su importancia.

Página 497 de Homínidos

Hola a todos !!
Os dejo la página 497 de homínidos que según me han dicho os falta a algunos =)





Pasad una felices fiestas y estudiad mucho!!

Saludosss!!